|
18/01/2006
Ο «π» ΔΗΜΟΣΙΕΥΕΙ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ Δ. ΛΙΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟ «ΑΛΗΘΕΙΑ»
Η απάντηση χωρίς περικοπές
Από τον δάσκαλο κ. Δημήτριο Λιό λάβαμε την κατωτέρω απαντητική επιστολή σε δημοσιεύματα της εφημερίδας «Η ΑΛΗΘΕΙΑ» που αφορούσαν το πρόσωπό του, την οποία η συνάδελφος εφημερίδα δεν δημοσίευσε ολόκληρη αλλά τμήμα αυτής, αποστερώντας του, κατ’ αυτόν τον τρόπο, σύμφωνα με τον ίδιο, το δικαίωμα να εκθέσει δημόσια τις απόψεις του.
Να διευκρινίσουμε ότι ο «π» δεν έχει τη διάθεση να εμπλακεί στην αντιπαράθεση. Άλλωστε βάση των δημοσιευμάτων του έχει λάβει ξεκάθαρη θέση για το θέμα των ανασκαφών στο Ριζάρι, αντίθετες αυτών που διατυπώνει ο δάσκαλος. Απλά και μόνο παραχωρούμε χώρο στις απόψεις του, εφ’ όσον ο ίδιος κρίνει ότι υπήρξε περικοπή των θέσεων του. Το ίδιο θα κάνουμε και σε οποιαδήποτε παρόμοια περίπτωση. Διευκρινίζουμε επίσης ότι μας βρίσκουν κάθετα αντίθετους χαρακτηρισμοί, όπως αυτοί που απευθύνονται σε συναδέλφους, δεν μπορούμε όμως από κανέναν να στερούμε το δικαίωμα της έκφρασης, εφ’ όσον αναλαμβάνει την ευθύνη των γραπτών του. Η επιστολή του κ. Λιο, που δεν δημοσιεύτηκε στο σύνολο της από τη συνάδελφο «ΑΛΗΘΕΙΑ» αναφέρει τα ακόλουθα:
Πρόσφατα το νησί μας έγινε αντικείμενο τηλεοπτικών εκπομπών και συγκεκριμένα στην εκπομπή «ΑΘΕΑΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ» του κ. Κώστα Χαρδαβέλλα στον τηλεοπτικό σταθμό «ALTER». Το αντικείμενο της συζήτησης γνωστό: Το αρχαίο νεκροταφείο 3ου-4ου π.Χ. αιώνα στην περιοχή «Ριζάρι» της πόλης μας. Θα έλεγα ότι δεν ήταν και τόσο τυχαίο, ότι την επομένη της εκπομπής και άλλα Αθηναϊκά κανάλια το μετέδωσαν σαν είδηση μεγάλου ενδιαφέροντας και ύψιστης σπουδαιότητας, καθώς και ο Αθηναϊκός τύπος («Έθνος», «Τα Νέα», «Ελευθεροτυπία» κ.λ.π.) που και αυτός δεν γλίτωσε από την «αδιάβλητη», «αντικειμενική», και «υπεύθυνη» δημοσιογραφία του περίπου τοπικού ήρωα –οδοντοτεχνίτη κ. Ιωάννη Τζούμα, που αυτοαποκαλείται δημοσιογράφος και διεκδικεί το αλάθητο, ενώ αυτά που ο ίδιος ισχυρίζεται, εκφράζει και εκθέτει είναι, κατά τη γνώμη του, και τα μόνα σωστά.
Όσοι αναγνώστες της εφημερίδας «Η ΑΛΗΘΕΙΑ» έχουν διαβάσει το υπ’ αριθμόν 3705/02-12-2005 φύλλο της (σελίδα 16) θα κατανοήσουν το ύφος της παρούσας μου και τους χαρακτηρισμούς που προσδίδω στον κ. Ιωάννη Τζούμα.
Αλήθεια από πότε ένας οδοντοτεχνίτης, όπως ο κ. Ιωάννης Τζούμας, κάνει μαθήματα δημοσιογραφίας και ειρωνεύεται τους δημοσιογράφους της αθηναϊκής ημερήσιας εφημερίδας «ΕΘΝΟΣ» (αριθμός φύλλου «ΑΛΗΘΕΙΑΣ» 3705/02-12-2005) καθώς επίσης και τον κ. Κώστα Χαρδαβέλλα, έναν έγκριτο και έμπειρο δημοσιογράφο και ΔΑΣΚΑΛΟ της δημοσιογραφίας, που είναι συνιδρυτής των μεγαλύτερων Αθηναϊκών εφημερίδων («Ελευθεροτυπία, «Τα Νέα», «Το Βήμα» κ.λ.π.) και έχει περί τα 25 έως 30 χρόνια τηλεοπτικές εκπομπές στα μεγαλύτερα Αθηναϊκά τηλεοπτικά κανάλια πανελλαδικής εμβέλειας;
Μήπως η στάση Σας κ. Τζούμα, το θράσος Σας και η αυθάδειά Σας έναντι του κ. Χαρδαβέλλα, είναι φαιδρή και προκαλεί γέλωτα σε κάθε λογικά σκεπτόμενο άνθρωπο;
Πρέπει, επιτέλους, κ. οδοντεχνίτα, να μάθετε ότι ΚΑΙ ΟΙ ΚΡΙΝΟΝΤΕΣ, ΚΡΙΝΟΝΤΑΙ, και η Υψηλότητά Σας καλό θα είναι να κατέβει λίγο από το απυρόβλητο του αλάθητου που εσείς έχετε εξυψώσει την οδοντοτεχνική δημοσιογραφία Σας!
Για να μην αδικώ όμως τον κ. Ιωάννη Τζούμα, δεν είναι ο μόνος που ασχολήθηκε «δημοσιογραφικά» με τη γνωστή υπόθεση του αρχαιολογικού χώρου. Και άλλες τοπικές εφημερίδες (χωρίς τόση εμπάθεια όπως ο κ. Τζούμας), μη γνωρίζοντας βαθύτερα το πρόβλημα που έχει δημιουργηθεί στον αρχαιολογικό χώρο του Ριζαρίου, προέβησαν με άρθρα τους σε αυθαίρετες κρίσεις, που άθελά (;) τους δημιούργησαν μία σύγχυση στους συμπολίτες μας. Ήδη έχω απαντήσει σε άρθρο της ημερήσιας εφημερίδας «Η ΠΡΟΟΔΟΣ» που δημοσίευσε άγνωστος αρθρογράφος στο υπ’ αριθμόν 21446 φύλλο της εν λόγω εφημερίδας της 8ης Δεκεμβρίου 2005.
Εκείνο όμως που έχει μεγάλη σημασία για εμένα και με ενδιαφέρει προσωπικά ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΙ ΛΕΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΑΠΟ ΕΜΑΣ, ΤΟ ΤΙ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΕΙΤΑΙ ΑΒΑΣΑΝΙΣΤΑ ΣΤΟΝ ΤΟΠΙΚΟ ΤΥΠΟ, ΤΟ ΤΙ ΛΕΧΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ κ. ΧΑΡΔΑΒΕΛΛΑ, ΑΛΛΑ ΝΑ ΜΑΘΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΧΙΟΥ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ.
Στο υπ’ αριθμόν 3704 της 01-12-2005 φύλλο της τοπικής εφημερίδας «Η ΑΛΗΘΕΙΑ», η εν λόγω εφημερίδα είχε ως πρωτοσέλιδο τον τίτλο: «Η ΕΙΔΗΣΗ, Η ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΚΑΙ Η ΧΑΡΔΑΒΕΛΙΟΣ ... ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ. Οι τάφοι ... που πληγώσαμε. ΣΩΡΕΙΑ ΨΕΜΑΤΩΝ ΚΑΙ Η VIDEO-ΑΠΟΔΟΜΗΣΗ ΠΟΥ ΒΑΦΤΙΣΤΗΚΕ ΑΡΧ. ΕΡΕΥΝΑ».
Κατ’ αρχήν δεχθείτε την ταπεινή μου υπόδειξη, να συμβουλευθεί, κ. οδοντοτεχνίτα, η Εξοχότητά Σας έναν δάσκαλο να Την μάθει ότι η λέξη «Χαρδαβέλλειος» γράφεται με δύο «λ» και «ει» και όχι με ένα «λ» και «ι», όπως έχετε γράψει.
Τι άραγε απ’ όλα αυτά που είδε η Ελλάδα στο ρεπορτάζ που έκανε το τηλεοπτικό συνεργείο του «ALTER» ήταν ψέματα; Μήπως δεν έκαναν οι εργάτες ανασκαφές στον αρχαιολογικό χώρο ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΥ; Ποιος μπορεί να το αμφισβητήσει αυτό; Το ρεπορτάζ ήταν ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ.
Όταν η δημοσιογράφος ρωτούσε επίμονα εάν υπάρχει επιβλέπων /ουσα αρχαιολόγος, μετά βίας πήρε μία απάντηση από τους εργάτες, οι οποίοι μάλιστα προσπαθούσαν να κρυφτούν σκύβοντας μέχρι το έδαφος ισχυριζόμενοι ότι η επιβλέπουσα αρχαιολόγος πήγε δήθεν σε κάποια δουλειά. Ποιος Νόμος επιτρέπει να δουλεύουν εργάτες σε αρχαιολογικό χώρο χωρίς την παρουσία αρχαιολόγου; Όταν επιτέλους μετά από αρκετή ώρα, μέσω κινητού τηλεφώνου, εντοπίστηκε κάποια αρχαιολόγος (;), αρχαιοφύλακας (;) η δημοσιογράφος δεν μπόρεσε να της αποσπάσει ούτε μία λέξη. Μάταια τη ρωτούσε εάν είναι αρχαιολόγος. Τι το πιο φυσιολογικό αν απαντούσε: «ναι είμαι αρχαιολόγος και όλες οι εργασίες γίνονται νόμιμα». Την απόδρασή της την παρακολουθήσαμε στην οθόνη.
Δεσμεύομαι από το γεγονός ότι η υπόθεση βρίσκεται στο στάδιο της ΠΡΟΚΑΤΑΡΚΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΗΣ κατόπιν εντολής της Αξιότιμης κ. Εισαγγελέως Πλημμελειοδικών Χίου. Ως εκ τούτου είναι προφανές ότι δεν μπορώ να υπεισέλθω σε λεπτομέρειες, αν και θα ήθελα. Αρκούμαι να σημειώσω μόνο ότι οι εργασίες σταμάτησαν ΑΜΕΣΩΣ μετά το ρεπορτάζ της 22/11/2005 (11:30 π.μ.), η δε απολυθείσα στις 22/11/2005 (κατά την κ. Αρχοντίδου) «επιβλέπουσα» αρχαιολόγος (;) εθεάθη μαζί με άλλους εργάτες στις 02/12/2005 να εργάζεται και πάλι στο συγκεκριμένο αρχαιολογικό χώρο...
Είναι απορίας άξιο πώς η εφημερίδα «Η ΑΛΗΘΕΙΑ» ενώ αρχικώς επέδειξε μία στάση υπέρ της διατήρησης και ανάδειξης του συγκεκριμένου αρχαιολογικού χώρου, αίφνης έκαμε στροφή 180ο και ταυτίστηκε με τις απόψεις της Προϊσταμένης της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας κ. Αρχοντίδου Αγλαΐας. ΤΙ ΜΕΣΟΛΑΒΗΣΕ, ΑΡΑΓΕ, ΚΑΙ Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «Η ΑΛΗΘΕΙΑ» ΕΚΑΝΕ ΑΥΤΉ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΠΛΕΥΣΗΣ;;;;
Και για του λόγου το αληθές και προς τεκμηρίωση των ισχυρισμών μου, αναφέρω ενδεικτικά τα εξής φύλλα της εφημερίδας Σας στα οποία αυτή εμφανίζεται ως υπέρμαχος της διατήρησης και ανάδειξης του αρχαιολογικού χώρου: φύλο 3572/18-19-/06/2005 (σελίδα 2), φύλλο 23ης Ιουνίου 2005 (σελίδα 11), φύλλο 3586/07-07-2005 (σελίδα 2), φύλλο 3587/08-07-2005 (σελίδα 2), φύλλο 3646/21-09-2005 (σελίδα 2), φύλλο 3647/22-09-2005 (σελίδα 2), φύλλο 3648/23-09-2005 (σελίδα 2), φύλλο 3655/01-02/10/2005 (σελίδα 2), φύλλο 3656/03-10-2005 (σελίδα 2), φύλλο 3658/05-10-2005 (σελίδα 2), φύλλο 3659/06-10-2005 (σελίδα 2), φύλλο 30ης Νοεμβρίου 2005 (σελίδα 11, το οποίο φέρει, εν μέσω «αγανάκτησης», τον τίτλο: «ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΜΙΛΗΣΕ ΕΝΑΣ ΦΟΡΕΑΣ [σ.σ. Ε.Λ.Μ.Ε.] Σκεπάσαμε την ιστορία καταστρέφοντας το αρχαίο νεκροταφείο στο Ριζάρι») κ.ά.,
ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΣΑΣ ΠΡΟΚΑΛΩ ΝΑ ΑΝΤΙΠΑΡΑΒΑΛΛΕΤΕ με τα υπ’ αριθμούς 3704/01-12-2005 (σελίδες 13,15,16), 3705/02-12-2005 (σελίδες 14,16) και 3711/09-12-2005 (σελίδα 16) άρθρα της εφημερίδας «Η ΑΛΗΘΕΙΑ».
Ποια είναι, τελικά, κ. Ιωάννη Τζούμα η άποψή Σας για το ζήτημα, διότι σίγουρα με τα δημοσιεύματά Σας ΑΥΤΟΑΝΑΙΡΕΙΣΘΕ!! Εκτός εάν είσθε διχασμένη προσωπικότητα! Τι τελικά ισχύει ΑΣΠΡΟ Η’ ΜΑΥΡΟ, διότι ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΔΙΑΒΟΛΟ!
Επιπλέον στο φύλλο υπ’ αριθμόν 3711/09-12-2005 (σελίδα 16-στήλη «αληθινά») γράψατε επί λέξει τα κάτωθι: «Τάφους είπαμε; Τι κρίμα, χάσαμε το δεύτερο χαρδαβέλλειο σήριαλ με τους τάφους.......». Αλήθεια, κύριε Τζούμα, αυτή είναι η δημοσιογραφία Σας; Αφού είχατε δει την πρώτη εκπομπή «ΑΘΕΑΤΟΣ ΚΟΣΜΟΣ» στις 29/11/2005, δεν είχατε ενημερωθεί απ’ αυτήν ότι θα ακολουθούσε και δεύτερη στις 06/12/2005; ΑΦΟΥ ΕΙΣΑΣΤΕ ΕΣΕΙΣ ΑΝΕΝΗΜΕΡΩΤΟΣ, ΘΕΩΡΕΙΤΕ ΟΤΙ ΕΝΗΜΕΡΩΣΑΤΕ ΕΓΚΥΡΑ ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΚΟΙΝΟ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ ΣΑΣ; Αρθρογραφήσατε, πάντα κατά τα λεγόμενά Σας, χωρίς να έχετε παρακολουθήσει την δεύτερη εκπομπή! Αυτή την αρθρογραφία θεωρείτε εσείς έγκυρη δημοσιογραφία.
Αυτό βέβαια δεν συνέβη με άλλη τοπική εφημερίδα και συγκεκριμένα την εφημερίδα «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ», η οποία ενώ στο φύλλο της υπ’ αριθμόν 3076/01-12-2005 ήταν επικριτική αναφορικά με την πρώτη εκπομπή της 29/11/2005, εν συνεχεία στο φύλλο υπ’ αριθμόν 3082/08-12-2005 ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΗΣ, μετά τη δεύτερη εκπομπή της 6ης Δεκεμβρίου 2005, ΕΘΕΣΕ ΤΟΥΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΥΣ ΤΗΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ ΧΙΟΥ, Η ΟΠΟΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΊ ΜΕ ΔΥΟ ΜΕΤΡΑ ΚΑΙ ΔΥΟ ΣΤΑΘΜΑ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ (κατά την άποψη της εν λόγω εφημερίδας).
Κύριε εκδότη, θα ήθελα να Σας υπενθυμίσω τη ρήση του Γάλλου Διαφωτιστή Βολταίρου ο οποίος είπε ότι: «διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ και μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες». Όταν, όμως, πρόκειται για ενημέρωση της κοινής γνώμης και δη για ζητήματα που έχουν σχέση με την πολιτιστική μας κληρονομιά, πρέπει πρώτα να είμαστε καλά ενημερωμένοι για να παρέχουμε σωστή και υπεύθυνη ενημέρωση στο αναγνωστικό μας κοινό και όχι να επιλέγουμε τις πηγές πληροφόρησής μας και να κλείνουμε επιλεκτικά – κατάμουτρα την πόρτα σε κάποιες άλλες (.........).
Εν πάσει περιπτώσει, χάθηκε ένας σπάνιος πανελλαδικά αρχαιολογικός χώρος, ο οποίος με κατάλληλη αξιοποίηση, ανάδειξη και προβολή θα μπορούσε να είχε γίνει πόλος έλξης πολλών τουριστών, με ό,τι θετικό αυτό συνεπάγεται για τη Χίο, λαμβανομένης υπόψη και της παραμέτρου ότι η Χίος δεν έχει ΟΥΤΕ ΕΝΑΝ αρχαιολογικό χώρο.
Εν κατακλείδι, Σας ευχαριστώ για τη φιλοξενία, Σας εύχομαι καλές γιορτές, και με την ελπίδα ότι ίσως ν’ αλλάξετε γνώμη και στάση, Σας αφιερώνω δημοσίευμα της Αθηναϊκής εφημερίδας «ΤΑ ΝΕΑ» (18/11/2005-σελίδα 48), όπου αναγράφεται ότι βρέθηκε ΕΝΑΣ ΟΜΑΔΙΚΟΣ ΤΑΦΟΣ είκοσι ατόμων στη Γουατεμάλα του 800 μ.Χ. και η είδηση αυτή έκανε τον γύρο του κόσμου, ενώ στη Χίο καταστρέψαμε νεκροταφείο ολόκληρο του 3ου-4ου π.Χ. αιώνα!!
Χίος, 22 Δεκεμβρίου 2005
Με τιμή
Δημήτριος Στυλιανού Λιός
|
